La Dicha de Sísifo

             Nihilismo y planificación Rolando J. Núñez H. "Caminante, no hay camino, se hace camino al andar". Antonio Machado. Del latín "nihil", que significa la "nada", el término “nihilismo” adquiere su significado filosófico más importante de Nietzsche.  Para este autor el término nihilismo tiene dos significados distintos: por una parte, en sentido negativo, designa el largo proceso de decadencia de la cultura occidental que se inició con el socratismo y se prolongó con el platonismo y, especialmente, con la religión judeo - cristiana. Esta decadencia es fruto de una total inversión de valores pues, desde Sócrates, se ha puesto la vida en función de la razón en lugar de poner la razón en función de la vida. Este conceptualismo socrático – platónico se acentuó con el cristianismo, cuyos valores de sometimiento, de resignación y culpabilidad, son el fruto del resentimiento contra todo lo vital. El fruto de todo ello ha sido la ...

HACIA UNA ÉTICA DE LA "OTREDAD" Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com Probablemente es la "responsabilidad" uno de los elementos que mejor define el problema ético en nuestros días. Pero hablar de responsabilidad en el obrar humano nos exige partir de dos conceptos fundamentales: "libertad" y “voluntad”, puesto que son estos los que le van a dar concreción al  compromiso de cada uno. La "libertad" es la capacidad que tiene la persona de decidir conscientemente, en el dominio de sus facultades y en el tener presente sus posibilidades y sus límites. La libertad, entendida como realidad metafísica, puede quedarse en el plano de lo abstracto, de lo ideal; es por esto que para referirnos al proceso que se hace para llegar a la libertad, hablamos más bien de "liberación", que se refiere más al camino que se va haciendo y que se va gestando, en la historia de un determinado sujeto o cultura. Un segundo elemento, a...

Educación: ¿Pasión o razón? Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com "Menos piadosas que las del corazón son las mentiras de la diosa razón" Joaquín Sabina Existen, a lo mejor simplificando demasiado, dos tipos de docentes: Aquel que se dedica a "dar clases", sin cuestionarse demasiado acerca de lo que hace, de cómo lo hace y de para qué lo hace. El segundo tipo es aquel que continuamente se está revisando y volviendo sobre su práctica educativa concreta. Este segundo tipo de docente, en más de una ocasión, se habrá puesto a pensar acerca de si la educación es una cuestión estrictamente académica, racional y lógica, o si por el contrario es la afectividad la que conduce todo el proceso. La disyuntiva es aquí clara: ¿Es la razón o es la pasión el motor de nuestro quehacer educativo? Pero ¿acaso no ha sido ésta la disyuntiva que ha consumido el tiempo de gran cantidad de autores que se han dedicado, no sólo a la pedagogía sino tam...

Formar Docentes, Reto y Compromiso Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “Mi derecho a no documentarme, termina donde comienza el derecho de mis alumnos a tener el mejor docente” (José Rodríguez/Pedagogo español).             El mundo contemporáneo se nos aparece huérfano de guías, algunos proclaman no necesitarlas. Las utopías, los sueños, los proyectos, han perdido adeptos. La época del "magister dixi", descansa en paz. Las voces autorizadas parecieran ser solamente un rumor, un eco lejano, una reminiscencia platónica y borrosa. ¿Qué rol juega entonces el docente en las postrimerías del siglo XX? Hoy como ayer, en la alborada del año 2000, pareciera que el viejo principio socrático de que el maestro no es sino aquel que ayuda a parir el saber al discípulo, está más vigente que nunca. La necesidad de que el docente reactualice y revitalice su compromiso en esta era, que algunos filósofos han l...

Sofía y su mundo… Una invitación a filosofar…, a vivir Rolando J. Núñez H. "¿Qué es un filósofo? Un hombre a quien, si escuchas, te hará, seguramente, más libre que todos los pretores"    (Epicteto) Una sabia máxima pedagógica, de cuyo autor no logro acordarme (de modo que el caso de quien estas líneas escribe no es de ninguna manera el de Cervantes, pues él sencillamente no. quería acordarse de cierto lugar de La Mancha) reza que "la última palabra de la filosofía es la educación". Para quienes la enseñanza, y la filosofía, se nos han convertido en una afición, en una pasión y en un quehacer  cotidianos, la pregunta por el cómo hacer accesible a los jóvenes de hoy, nociones que tradicionalmente han sido de difícil comprensión y reservadas a unos pocos privilegiados, se ha vuelto un cuestionamiento continuo y constante. Es decir, ante la creencia generalizada de que la filosofía está reservada a una pequeña élite de intelectuales, de que el fi...

             ¿Por qué el lenguaje importa a la filosofía? Rolando J. Núñez H. "La filosofía no es sino una gramática", (Aristóteles) Hans Georg Gadamer (Marburgo, 1900), es el único sobreviviente de su generación, maestro de la filosofía contemporánea y u_no de los más destacados representantes de la hermenéutica del siglo XX. El pasado 11 de febrero cumplió cien años, una vida dedicada a la reflexión, a la crítica, a la filosofía y, como declarara en entrevista publicada el 7 de febrero pasado en el Corriere della Sera , a los sueños, pues: "No tengo prisa en irme" de este mundo, dijo. La primera pregunta que le formuló el periodista al filósofo fue: "Profesor, ¿qué pasará con la filosofía en el nuevo milenio?". A lo que Gadamer respondió: "... una cosa está clara: La filosofía analítica se está afirmando por doquier: En Alemania, en Italia, en toda Europa. Diría que se trata de una verdadera y efectiva ocupación de las universid...

- ¿Qué es una revolución ... Qué es un  revolucionario? Rolando J. Núñez H . "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor". (Miguel de Cervantes) "El Larousse diccionario enciclopédico 2002 define "revolución", en su cuarta acepción, como "cambio brusco y violento en la estructura social o política de un estado, generalmente de origen popular". Su quinta acepción, acusa un sentido figurado que dice "cambio total y radical, transformación completa". Como consecuencia de esto dirá luego que es "revolucionario" "todo lo relativo a la revolución; partidario de la revolución". La historia, mal contado, que hemos aprendido en la escuela, y en otros espacios menos académicos, pero no por ello menos efectivos en el arte de enseñarnos mitos y fantasías, esa historia...