La Dicha de Sísifo

En Las Entrañas del Cronos Moderno Rolando J. Núñez H. Este texto es un regalo de cumpleaños a mi amigo – hermano Illich que sabe de panópticos porque ha estado en ellos y los ha leído... Me adentro en el Panóptico; lucho por no quedarme en él; batallo por no mirar desde él sino dentro de él…, mi vigilia se torna en una lidia por no convertirme en uno de los monstruos que lo habitan…             Hay criaturas que me miran desde su interior: unos con rabia, otros con susto; algunos se extrañan, otros se ríen, disfrutan. Dentro hay vidas que bullen, que crecen, que se tuercen, que son cercenadas, que a veces son fertilizadas, raras veces reconocidas.             Yo, cual Dante penetrando en el bosque oscuro, dubito, hago preguntas, cometo la imprudencia de escarbar en las bases del panóptico, pretendo hurgar en aquello que lo sostiene. Y así como Dante avanzo...

El Pensamiento Chino Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com El Pensamiento Chino se confunde hasta mimetizarse en el común, en el montón, en ese verde que hace que todo parezca igual para el desprevenido, aunque el observador y, sobre todo, el lugareño, reconoce, define, con solo una ojeada; de ahí que corra la conseja, entre los entendidos, de que los esquimales tienen hasta 200 palabas distintas para designar el blanco así como los habitantes del Amazonas, los indígenas principalmente, tengan otros doscientos términos para designar el verde de la selva. El Pensamiento Chino solo aflora cuando ya la mañana ha avanzado un par de horas y el sol comienza a calentar; no es que su florecer despunte con el alba propiamente dicho. El Pensamiento Chino , eso sí, en las escasas dos horas que se muestra en flor, en epifanía, va a hacer gala de un esplendor humilde, una belleza con recato, una luminosidad ascendente y sutil que destaca y seduce así no emerja en la im...

Cultura, Escuela y Política Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com       Ya he hemos venido aproximándonos, en otras entradas de este blog, a definiciones y enfoques de lo que es "cultura", de lo que es "educación" y de lo que es "política". Teniendo como referencia a los autores y las aproximaciones ya reseñados, vamos a asumir que "cultura" es todo lo que hace, dice y piensa un  pueblo, una sociedad o una determinada civilización, en el contexto; es decir, cultura no es solo lo folklórico, no es solo el pasado de un país o sociedad; el pasado no es tampoco exclusivamente lo rural o lo puramente bucólico como pretenden visiones ideológicas sesgadas que por lo general defienden trincheras de poder o de privilegios. La cultura es todo lo que “acontece” en la vida de un grupo humano concreto. Una cultura puede ser muy local, pero puede irse también ampliando en la medida en que los canales de comunicación y los procesos dialóg...

Habermas: El diálogo como situación ideal Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com @Sisifodichoso             Manteniendo el planteamiento de fondo de la Escuela de Francfort, de la Teoría crítica, Jürgen Habermas (1929 - ) lo que propone es: transformar la realidad mediante la reflexión crítica; para esto se apoyará en la tradición idealista que tiene su correlato en la filosofía del lenguaje que, en el siglo XX, reina y define posiciones con respecto al tema epistemológico y científico. Formula así, este autor, a quien el Estado alemán le paga por “pensar”, y para ello pone a su disposición un castillo en medio del Rin, una “doctrina de la situación ideal del diálogo”, como punto neurálgico de su teoría.             Para el sociólogo y filósofo alemán, toda ciencia supone una relación con el “interés”, ya que, según él, los intereses forman parte...

ALBERT CAMUS O LA BÚSQUEDA DE SENTIDO Rolando Núñez rolandonunez70@hotmail.com Resumen: Los grandes principios que inspiran la filosofía de Albert Camus se van develando a lo largo de su historia de vida, no como lineamientos abstractos de un acto aislado de la razón, antes bien su filosofía es ante todo vida vivida como búsqueda del sentido en medio de las adversidades de la historia personal y social que le toca padecer. En su historia de vida se descubren tres momentos fuertes o etapas de reflexión en la búsqueda del sentido de la existencia: el descubrimiento de la felicidad y el goce de vivir; la interrogante de la muerte que marca el absurdo de la vida; y la esperanza de la recuperación del sentido mediante la rebelión personal ante las situaciones que tratan de opacar el sentido trascendente del diario vivir. En Camus la filosofía se traduce como existencia y ésta en filosofía, hecho que se puede descubrir en su propia historia de vida o una vida en búsq...