La Dicha de Sísifo

  ¿Sueña el superhombre con ovejas eléctricas? Rolando J. Núñez Hernández rolandonunez70@gmail.com   “… que el hombre es algo que debe ser superado, que el hombre es un puente y no una meta…” (Friedrich Nietzsche/Así habló Zarathustra, p. 304).   El filósofo argentino Julio Cabrera,   en su libro Cine: 100 años de filosofía. Una introducción a la filosofía a través del análisis de películas (1999), propone que el cine nos revela, a través de las imágenes, todo un mundo de valores, convicciones, realidades y sensibilidades que va mucho más allá de lo que ha pretendido la razón, que él considera logocéntrica ; que en el pensamiento filosófico occidental, y de manera especial el moderno, no se atreve, o no quiere, salir de los límites de la mesura, lo simétrico y lo ordenado, lo que Nietzsche llamaría lo apolíneo; todo esto, primero en platónicos y neoplatónicos, y luego   en el pensamiento cartesiano de la modernidad. Para Cabrera (1999), esa rique...

Sean Connery, perfil de maestro Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com Aunque popularmente se dice que el hábito no hace al monje, no deja de ser llamativo, especialmente para aquellos que sienten cierta pasión por la docencia y por el cine, al mismo tiempo, lo bien que ese otrora James Bond escocés, representa los papeles de maestro que en los últimos años le ha tocado encarnar en la pantalla grande. Así, en El Nombre de la Rosa ( The Name of the Rose ), inspirada en la novela de Umberto Eco, Sean Connery es el maestro del novicio Adso de Melk; el actor da vida al filósofo inglés Guillermo de Ockam, uno de los grandes sepultureros del pensamiento medieval y precursor de la filosofía moderna. La película nos pinta a un maestro que en vez de dar lecciones hace preguntas y plantea dilemas a su discípulo, al estilo socrático. Willian, como se llama el personaje en la cinta, ante un novicio que ha faltado a su voto de castidad se presenta como un amigo, no como i...

“ESCLAVOS DE DIOS” O “ESCLAVOS DEL ODIO” Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com Difícil no tomar partido para cualquier director que se aventure a poner sobre celuloide el conflicto que castiga a judíos y palestinos desde la creación del estado de Israel. O te pones de parte de los árabes ante los métodos y modos de los sionistas o te pones de parte del llamado “pueblo elegido” frente a los radicalismos de grupos que ponen bombas y muertos, sin importar a quien se lleven por el camino. Sin embargo, de fondo, en este thriller policíaco, Joel Novoa, en su opera prima “Esclavo de Dios” (2013), nos deja ver el conflicto existencial de dos hombres que llevan en su sangre, en su vida y en su fe, una historia personal hecha de tragedia, el peso de los recuerdos, la pérdida de seres queridos y el enfrentamiento de dos pueblos que pugnan por imponer sus derechos por encima de los derechos de ese “otro” que no se muestra sino como enemigo.     ...

Coco: El Legado de Nuestros Muertos Rolando Javier Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “La vida solo puede ser comprendida mirando para atrás: mas solo puede ser vivida mirando para adelante” (Sören Kierkegaard)          Miguel Rivera es un niño de lo más común que quiere ser músico pero la tradición familiar lo destina a ser otra cosa, aunque él no sabe muy bien cuál es la razón de este dictamen de la matriarca del clan. De todos modos, él se debate entre la fidelidad a la tradición familiar y su propia vocación; parece que Miguelito nos plantea, en medio de una historia aparentemente infantil, uno de los dilemas existenciales fundamentales por los que atravesamos todos alguna vez en la vida. Sí, pareciera que nos define la tensión entre el legado que nuestros padres (o madres) nos han dejado y el camino que cada uno elige seguir. Fernando Savater ha dicho, en uno de sus libros, que la educación, y los educadores (y los son l...

“El rumor de las piedras”: una poética de la madre venezolana Rolando J. Núñez H.             El escritor (de una novela, de un poema o de un guión de cine) no pretende, por lo general, hacer un tratado sociofilosófico; no tiene porque hacerlo. Como artista re – crea la realidad y la presenta bellamente al espectador, incluso cuando aquello que narra, o pinta, no se nos aparezca tan bello, lo cual no excluye que lo hermoso esté oculto, velado y exija, a lo Husserl, ser de-velado.             Esa lectura, esa percepción, esa intuición de lo que subyace al texto, sea este musical, pictórico o cinematográfico, pertenece a quien funge de espectador y une ciertos puntos en la interpretación que implica todo conocer, todo vinculo con lo que nos rodea.             Seguro es que el objetivo de Alejandro Bellame, director ...