La Dicha de Sísifo

¿Generalizar o No Generalizar? Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “Profunda aversión a descansar definitivamente en una concepción general del mundo” (Nietzsche).                  Es común oír la frase: “No se debe generalizar”, o “no es bueno generalizar” para referirse a aquellos juicios, normalmente morales, que extrapolan conductas o actitudes de un individuo al resto del grupo, raza o género al que aquel pertenece. Así, cuando alguien dice que todos los policías o militares son corruptos, alguien nos dice que “no todos son iguales”, o si otro sostiene que todas las mujeres son iguales, para referirse a su carácter y forma de actuar, no faltará quien sostenga que no se puede “generalizar”. Se da también en el caso de que alguien salga a decir que los que vienen de tal o cual país son todos ladrones y su interlocutor le diga: “no todos son así”. Esto, es una opinión corriente ...

Maestros que dejan huellas: La Maestra María de Jesús García Rolando J. Núñez H rolandonunez70@hotmail.com María R. Palencia G. mariaroraimapalenciagarcia@gmail.com “El que quiere hacer algo, conseguirá un medio, el que no, una excusa” (Stephen Dolley) La maestra María de Jesús, para sus alumnos y representantes; la hermana Jesusita, para sus hermanos de fe; Chucha, para sus familiares, nació en Choroní, en el estado Aragua (ubicado en el centro-norte de Venezuela, en la región central del país), el dos de enero de 1945, en el seno de una familia trabajadora, dedicada a las labores del campo. Cursó la Educación Primaria en el Colegio “Santa Clara” de las Hermanas Agustinas Recoletas, congregación religiosa a la que perteneció la Madre María de San José. Se casó a los 14 años con Francisco Palencia y de esa unión nació  su única hija: María Roraima. Pronto, en 1964, la familia se mudó, por razones de trabajo, a Barinas, concretamente a Barinitas, donde ...

Las Aventuras Filosóficas de Ari Stóteles Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “ No hay democracia sin educación” (Fernando Savater/Filósofo español).             Mucho se ha debatido, en los últimos años, en Europa, e incluso en países de América Latina, acerca de la enseñanza de la filosofía en bachillerato. La diatriba fue fuerte y últimamente, países como España, han metido retroceso y regresan a las aulas a la irreverente asignatura. Pudiera parecer un discusión sobrevenida por el auge de las nuevas tecnologías y la urgencia de destrezas pragmáticas y utilitarias y, sin embargo, ya en la década de los sesenta, del siglo pasado, el filósofo norteamericano Matthew Lipman (1923 – 2010) quiso encender las alarmas en el sentido de que los jóvenes norteamericanos que llegaban a la universidad lograban aprenderse los contenidos de las carreras que iban a estudiar pero no eran capaces de razonar, de “pens...

En torno al Problema del Mal Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “Solo se perdona a quien reconoce el mal que ha hecho y se arrepiente” (Hannah Arendt) ¿Estamos preparados para lidiar con el “Mal”? ¿A qué llamamos “Mal”? ¿Cómo se manifiesta? Si oímos a alguien decir que hay algo “malo” en este o en aquel, por lo general el asunto va asociado a la creencia en fuerzas sobrenaturales o demoníacas. Comúnmente oímos decir que a fulano le echaron un “mal” o a mengano lo posee un espíritu del mal. Es decir, el imaginario popular suele asociar este concepto con un ser que tiene cuernos, huele a azufre y quiere robarnos el alma; muy vinculado todo a las creencias comunes en muertos, aparecidos y espíritus del más allá.             Pocas veces, por no decir nunca, relacionamos la noción del mal con las personas y menos aun con las que solemos tratar cotidianamente. Decir que tal o cual individuo es malo no ...

La Apología de Sócrates : Del Arte y la Ciencia de Filosofar a la Bella Muerte Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “No por esto detuve mis investigaciones.  Es cierto que sentía que me hacía enemigos  y experimentaba por esto fastidio y aprehensión, pero me creía obligado a ponerme al servicio del dios por encima de todo” (Sócrates, 470 – 399)                         El maestro – filósofo  por excelencia, el que luego será considerado el padre de la mayéutica, ha sido llevado a juicio por tres ciudadanos “notables”: Anito, Meleto y Licón, atenienses como él, que lo acusan de impiedad y de corrupción de menores, pero, ¿cómo es esto posible? ¿Será cierto? ¿Son falsas esas acusaciones? Nada mejor, para salir de dudas, que revisar la defensa que Sócrates hace de sí mismo en La Apología , una obra que ha pasado a ser, en la historia del pensamiento oc...

Producir Conocimiento en el Postpositivismo Rolando J. Núñez H rolandonunez70@hotmail.com "La ciencia con todos sus conocimientos y la tecnología con su capacidad de transformar nuestro mundo,  su alianza en definitiva, estaría representada por ese fuego que parece no apagarse nunca sino crecer continuamente de forma que nada pueda sustraerse de su incendio. Por eso sea tal vez conveniente mirar hacia atrás  para alcanzar a ver cómo se formó ese Prometeo tan singular que puede servirnos para representar  la ciencia y la tecnología" (Javier Ordóñez/La Melancolía de Prometeo)       En un artículo titulado “A propósito de la Ciencia” (2008), publicado en el número 38 de la revista Heterotopía , Alejandro Moreno plantea las siguientes interrogantes: “¿Proporciona la ciencia un conocimiento verdadero? ¿Son las teorías científicas verdaderas o falsas? ¿Pero existe un conocimiento verdadero? Y además: ¿en qué consiste prop...

ALBERT CAMUS O LA BÚSQUEDA DE SENTIDO Rolando Núñez rolandonunez70@hotmail.com Resumen: Los grandes principios que inspiran la filosofía de Albert Camus se van develando a lo largo de su historia de vida, no como lineamientos abstractos de un acto aislado de la razón, antes bien su filosofía es ante todo vida vivida como búsqueda del sentido en medio de las adversidades de la historia personal y social que le toca padecer. En su historia de vida se descubren tres momentos fuertes o etapas de reflexión en la búsqueda del sentido de la existencia: el descubrimiento de la felicidad y el goce de vivir; la interrogante de la muerte que marca el absurdo de la vida; y la esperanza de la recuperación del sentido mediante la rebelión personal ante las situaciones que tratan de opacar el sentido trascendente del diario vivir. En Camus la filosofía se traduce como existencia y ésta en filosofía, hecho que se puede descubrir en su propia historia de vida o una vida en búsq...