La Dicha de Sísifo

PARADIGMAS: LOS FUNDAMENTOS NO CIENTÍFICOS DE LA CIENCIA Y DE LA INVESTIGACIÓN PROF. ROLANDO J. NÚÑEZ.  H. UPEL-Maracay Departamento de Componente Docente ¿Cuál es el fundamento y explicación de la práctica investigativa oficial y académica? ¿Es realmente tan neutral e inocente como ha pretendido y pretende la "ciencia oficial"? ¿Es realmente el "método científico" garantía segura de verdad o certeza", ¿qué intereses no científicos están detrás de la investigación que se hace en nuestros institutos educacionales y universidades? En el intento de fundamentar teóricamente nuestra praxis investigativa corremos el peligro de obviar el hecho de que en muchas oportunidades, por no decir todas, los diversos investigadores, los distintos teóricos de la investigación se pelean, es decir, creen y afirman cosas totalmente opuestas; distintas unas de otras; definitivamente irreconciliables. ¿Pero por qué no nos damos cuenta de esto generalmente? Pues

La Importancia de la Metateoría en Gadamer                                                                                                         Rolando J. Núñez H.                                                                                                                @Sisifodichoso                       En el prólogo a la segunda edición de Verdad y Método ( Wahrheit und Methode ) [1] Hans Georg Gadamer (1900 – 2002) anuncia: “ No era mi intención componer una preceptiva del comprender como intentaba la vieja hermenéutica” (P. 10). Preceptiva tiene que ver con preceptos, esto es, “método”.   Toda la hermenéutica bíblica, y otras, siempre son reglas de la interpretación y las reglas de la comprensión. No se había planteado, hasta Gadamer,   el problema de lo que es la “comprensión”. Luego el autor sigue: “ Tampoco era mi idea investigar los fundamentos teóricos de las ciencias del espíritu, con el fin de orientar hacia la práctica los conocimientos alcanzados” (P.

Yo no soy Carlos Marx Rolando J. Núñez H. @Sisisfodichoso “Quien a los di eciocho no es comunista, no tiene corazón; Quien a los veinticinco sigue siendo comunista no tiene cerebro” (Winston Churchill). Al margen de diatribas entre primer actor y escritora, en estos días hemos tenido la oportunidad de ver en el Teatro Ateneo, de nuestra ciudad, la obra dramática de Gennys Pérez intitulada "Yo soy Carlos Marx", La pieza cuenta con la excelente actuación de Gustavo Rodríguez y Natalie Cortez. Estéticamente es una obra que se agradece y se disfruta. Esta ficción se centra en la vida y obra del padre del marxismo, como es lógico suponer por su título. Es aquí donde, a nuestro juicio, están sus mayores bondades. El drama nos presenta un Carlos Marx que al final de sus días padece los rigores de la pobreza y la ingratitud del no reconocimiento de su obra escrita; pero a esto se suma el beneficio que nos da la ficción ya que Marx es capaz de ver, más all

La historia de Venezuela: ¿Mito o realidad? Rolando J. Núñez H. “La Historia es un cadáver que rara vez dice la verdad" (Anónimo) . Para muchos autores, críticos convencidos de la historiografía de nuestro país, registrada en los manuales académicos y en las abundantes hagiografías que ensalzan profusamente a nuestros "próceres", la historia de Venezuela todavía no se ha escrito; para ellos, lo que conseguimos registrado es la visión romántica de ciertos hechos protagonizados por los personajes que en un momento determinado asumieron las riendas de los acontecimientos. Esto parece evidenciarse, aún, en aquellos historiadores considerados los más rancios representantes del positivismo, pues por lo general suelen centrarse en ciertos "héroes", exaltados hasta el extremo, así como acostumbraban también demonizar a otros como antihéroes que pasan a ser los villanos del relato. Esta visión maniquea nos ha conducido a una interpretación simplista de l

Educación: ¿Formación del sujeto o ensamblaje del autómata necesario?             Rolando J. Núñez H. "La educación consiste en que los incompetentes inculquen lo incomprensible a los indiferentes"                 (John Maynard Keynes) Reformulemos el oprobioso epígrafe: ¿Consiste la educación en que los incapaces docentes infundan lo ininteligible a los indolentes humanos? Pues pareciera que, para muchos críticos contemporáneos de la educación, esa máxima tiene cada vez más vigencia pues el principio de saturación se corrobora a cada momento en la realidad, dado que por todos lados lo que conseguimos es estudiantes que no estudian, o que son incapaces de enfrentarse a un texto escrito y comprenderlo; la educación pareciera que no "prepara" para afrontar las situaciones límites, o intermedias. Hace unos días, por ejemplo, Fernando Savater reflexionaba, en un artículo publicado en "El País" de España, acerca del debate global en torno al

La Forma del Agua o de Cómo Reconocer Otredades Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com “Incapaz de percibir tu forma te encuentro a mi alrededor. Tu presencia llena tu mirada con tu amor, doblega mi corazón,  pues estás en todas partes” (La Forma del agua). Somos hostiles con aquello que no comprendemos, según el parecer de algunos autores. ¿Tenemos la tendencia a ir contra personas o cosas que no entran en nuestros esquemas mentales y ante los cuales nos sentimos amenazados? La Forma del Agua (2017), The Shape of Water , por su título en inglés, es una fábula hermosísima que no deja de interpelarnos y empujarnos a pensar en esas percepciones, en esos modos de relacionarnos con el mundo que nos rodea, como si todo fuera obvio y la realidad tuviera un solo modo de comprensión. Hay que reconocer, para empezar, el ingenio de Guillermo del Toro, primero para construir el guión, junto Vanessa Taylor, tan redondo, y luego la sensibilidad para dirigir una p