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Mostrando las entradas de septiembre, 2018

Maestros que dejan huella: Antonio Serrano

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El  Hermano Antonio Serrano,  Un Maestro en el Barrio Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso “Así como un día bien empleado proporciona un sueño tranquilo, Una vida bien empleada proporciona una muerte tranquila” (Leonardo Da Vinci).             Conocí al hermano Antonio en 1996, cuando comencé a trabajar en el Colegio "San José" de los Maristas, en Maracay. Fue uno de los personajes de los que me hablaron recién llegué, de esas figuras que hay en las instituciones que necesariamente tienes que conocer, que te tienen que presentar; con el paso de los años me di cuenta que no se equivocaban quienes eso me decían pues yo mismo, luego, conversé muchas veces con él y escuché del hermano sus anécdotas y testimonios de vida, siempre en encuentros casuales de pasillo, o en la recepción, donde Marilú, que con frecuencia era el sitio de encuentro y de pausa del trabajo diario en el colegio. Algunas veces coincidía con el hermano Antonio en la cantina del colegio, dond

Antropología Política: ¿Problema de autoestima?

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La Autoestima del Venezolano: ¿La Educación Como Vía de Escape? Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com Manuel Barroso, autor que viene de un largo re corrido por el mundo de la consultoría empresarial, plasma una serie de ideas y planteamientos  acerca de Venezuela, y del venezolano, en una obra que ha sido editada, reeditada y corregida múltiples veces: La Autoestima del Venezolano (2011).  Según este investigador de nuestra realidad, Venezuela es un país: marginal, desinformado, sordo, resignado, sin liderazgo, de cómplices, sin justicia, sin democracia, pero, no obstante, con alternativas.  Este contexto ubica a un venezolano cuyo carácter y personalidad viene de tres “culturas”, a saber: a) el abandono, generado por el abuso del conquistador pero también de la trashumancia de indígena y el desarraigo del africano. Y después vinieron los patriotas, que con su proyecto “emancipador” hicieron que el venezolano abandonara todo para irse a la guerra. Todo esto

El Aporte de la Antropología Cultural: ¿Quiénes Somos los Venezolanos?

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¿Cómo Somos los Venezolanos? Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com En esa búsqueda de un perfil político del venezolano, en el plano de la antropología filosófico-cultural, nos encontramos con la ya clásica investigación llevada a cabo por Rafael Carías, s.j. (1981); los estudios de este autor nos conducen a lo que este llama “El humanitarismo del venezolano”, donde, según sus palabras “desarrolla la tipología existencial del venezolano desarticulando sus tres componentes raciales y analizando por separado en cada uno de ellos el centro de gravedad existencial-temporal” (p. 71). Así, el jesuita pasa a descomponer este humanitarismo al que se refiere como “el hombre del pasado” (el asiático), el “hombre del presente” (el africano) y el “hombre del futuro” (el europeo).  Lo que está sosteniendo esta tesis es que ese hombre venezolano que resulta hoy día viene del mestizaje de estas tres tipologías que se encontraron en la conquista y colonización y conjugan su his

Hacia Una Antropología Política del Venezolano:¿Anclados en el Subdesarrollo?

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      ¿ Estamos Anclados al Subdesarrollo ? Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com       Tras esa búsqueda de una posible "Antropología Política del Venezolano", iniciada en la entrada anterior, una segunda perspectiva que podemos considerar acerca de cómo es el venezolano, y el impacto que esto tiene en lo socio político, la conseguimos en lo sostenido por Carolina Jaimes Branger en su obra El Anclaje del Subdesarrollo (2013), donde la autora nos advierte: “Las actitudes que describo son producto de una cultura del subdesarrollo, que comenzamos a adquirir desde los primeros años de vida” (p. 15).       Pero, ¿cuáles son esas actitudes del venezolano que lo mantienen en el subdesarrollo e incluso lo retrotraen a periodos ya supuestamente superados? Dirá la estudiosa de la realidad venezolana, a través de una larga lista, que son, entre varios neologismos, las siguientes: a) el determinismo, o convicción de que no podemos modificar nuestras realidades

Cultura y Sociedad Venezolana: Tras Una Antropología Política del Venezolano

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      Aproximaciones a la Antropología Política del Venezolano: El Venezolano Feo Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com       Si, como hemos insistido en otras entradas de este blog, siguiendo a Andrés Ortiz – Oses, “cultura” es todo lo que hace, dice y piensa un pueblo en el contexto, habrá entonces que, refiriéndonos a la cultura venezolana, revisar a los autores que han hecho un esfuerzo por aproximarse a lo que es, y como es, el hombre venezolano promedio. En este sentido conseguiremos distintas aproximaciones que, desde lo socio – político, desde lo psicológico, desde lo antropológico – cultural, desde lo epistemológico, desde lo educativo, e incluso desde la transdisciplina que integra estas y otras áreas de las ciencias sociales contemporáneas, buscan acercarse a una silueta de los rasgos y tendencias que perfilan al venezolano.      Así, encontramos, en primer lugar, el balance que hace la economista venezolana Adriana Pedroza en El Venezolano Feo (2