Crítica de Televisión: Merlí, Maestro de Filosofía

Merlí: Un Maestro de la Sospecha

Rolando J. Núñez H.

@Sisifodichoso

“Fui a los bosques porque deseaba vivir deliberadamente,

hacer frente solo a los hechos esenciales de la vida,

y ver si era capaz de aprender todo lo que la vida

me tenía que enseñar;

no quería descubrir, a la hora de la muerte,

que no había vivido”

(David Thoreau/1817 – 1862. Citado por Merlí en el cap. VII, III Temporada).

Merlí toca distintas fibras desde el primer momento: la estética, la profesional, la vocacional, la humana y la intelectual. Es un profesor, un maestro, y es una serie, que llega provocando y se va habiéndote marcado pero positivamente pues te hace sentir, te hace pensar y te hace valorar lo que haces, has hecho y el mundo que te rodea.

Esta serie catalana que no solo ha llamado la atención y ganado seguidores allí en Barcelona sino además en varios países de América Latina como Brasil, Argentina y Chile, aparece para distraer, tal como lo dice sin eufemismos su creador Héctor Lozano, pero termina siendo, según nuestro entender, un espejo en el que podemos ver relejados muchos de los dramas y comedias que vivimos a diario, en nuestro trabajo, en nuestras casas y en el mundo que nos ha tocado vivir; pero además, la tira televisa nos enseña y mucho, nos acerca, de una manera distinta, novedosa, a ese mundo de la filosofía (tan idealizado y tan satanizado) y de la educación oficial (tan cercano y al mismo tiempo tan incomprendido), en fin, el seriado nos hace volver a realidades de la que hemos formado parte (y en muchos casos, aun formamos) para pensarlas y re – pensarlas, para vivirlas y re – vivirlas y para reelaborarlas a la luz de nuestros propios dramas y aventuras.

Merlí nos parece un “Maestro de la Sospecha” por varias razones. En primer lugar porque es un “maestro” en sentido pleno de la palabra, es decir, no es un “dador de clases”, es más bien un provocador, sí, un provocador de inquietudes, de cuestionamientos, pero sobre todo de auto cuestionamientos, en sus alumnos; es un maestro de verdad porque no da todas las respuestas ya encapsuladas sino que quiere provocar preguntas y dudas en quienes le oyen. Es un maestro porque quiere chocar, porque quiere importunar a aquel que se va quedando dormido en sus propios prejuicios, en sus seguridades, así, cual tábano, cual mosca inoportuna que no te deja dormir la siesta; tal cual decía Sócrates de sí mismo: “yo soy como el tábano que no deja dormitar en paz al caballo; yo soy el tábano, Atenas es el caballo”.

Merlí es también maestro porque se dedica a la educación por gusto, porque siente que esa es su vocación; de ahí que en algún momento dirá: “¿Qué es lo que más desea un profesor vocacional? Dejar huella”. Eso lo lleva a interesarse en sus alumnos, es tenerlos presente a la hora de entrar al aula de clase, a la hora de enseñar. Eso lo conduce además a no amarrarse al programa, a lo estipulado, antes bien, los temas y autores van surgiendo, casi siempre, de acontecimientos que tocan a sus estudiantes en el día a día, al entorno del colegio, a una familia o a él mismo. A pesar de ser Merlí el “profe de filo” (vinculada la filosofía por lo general a la formalidad y a lo distante) no es para nada aburrido ni acartonado; más bien es el que hace la pregunta incomoda, el que expresa la verdad demoledora; sus “merlinadas” lo convierten en un profesor particular que termina convirtiéndose en el confidente, en el amigo, que no deja de ser profesor, en el consejero de sus estudiantes que comparte con ellos lo bueno y lo malo, el que los apoya y el que los sacude cuando hace falta.

Merlí es además maestro porque no solo enseña lo que sabe sino también, y especialmente, lo que vive y ha vivido, ya sea como persona, como docente o como “filósofo”.

En la serie, además, van apareciendo los distintos pliegues que tiene la cotidianidad de una institución escolar: las travesuras de los alumnos, los premios y castigos, la relación y reacciones de los padres, la rebeldía propia de los adolescentes. la política; fluyen, a lo largo de los cuarenta capítulos, la convivencia entre los profesores, los temas recurrentes que tienen que ver con la disciplina, la didáctica e incluso las relaciones humanas que se van dando entre colegas: simpatías, antipatías, amistades, encuentros y desencuentros y hasta noviazgos y “enredos sexuales” entre ellos.

Merlí es un maestro, y la serie lo es de maestros, porque no idealiza educativo, sino que más bien lo retrata con sus altibajos, con sus contradicciones; con sus luces y sus sombras. Después de haber visto la serie, quien tiene sensibilidad por la enseñanza sale movido en sus creencias, en sus perspectivas; después de vivir, capítulo a capítulo, los pequeños dramas junto a los personajes, el telespectador no es el mismo, algo se ha removido dentro.

Los personajes de Merlí no son para nada excepcionales, son seres comunes que tienen problemas cotidianos como los tiene cualquiera, y sin embargo, la historia humana que allí se va gestando se va convirtiendo en algo particular porque a cada paso, va profundizando en un aspecto que toca a muchos jóvenes (y adultos) de nuestras sociedades contemporáneas: la soledad, la rutina, las heridas espirituales mal curadas, los conflictos mal canalizados, o no canalizados; problemáticas tan acuciantes y presentes como las drogas, la diversidad sexual, la relación entre padres e hijos, la expectativas frente al futuro y un largo etcétera.

Así mismo, Merlí es un maestro de carne y hueso, contradictorio, egocéntrico a ratos, con sus defectos, pero, no obstante, siempre dispuesto a ayudar, a meterse en lo que no le importa con tal de echar una mano. Esta es una imagen de maestro que va a contracorriente con esa que “normalmente” se construye de lo que debería ser un maestro; pareciera que el “maestro ideal” no se tendría porque equivocar ni tener vida privada como todos los demás; pues este es un maestro que tiene virtudes y tiene defectos, como todo el mundo, y no obstante eso, destaca por su particular manera de enseñar, de vivir y de ser.

¿Y por qué hemos dicho que es un maestro de la “sospecha”? pues porque más que enseñar filosofía, enseña a filosofar; en ese sentido es muy kantiano, no por lo racional sino por la concepción que de pedagogía tenía el filósofo alemán. Así, Merlí usa la sospecha como plataforma porque insiste en cuestionar, preguntar, incomodar, enseñar a sus “peripatéticos” el verdadero sentido de la libertad, que es para él, la capacidad de no dejarse subyugar o conducir por otro. Con este talante Merlí nos pasea por el pensamiento de autores del mundo antiguo, medieval, moderno y contemporáneo, para recalcarles a sus estudiantes que la filosofía es como la lechuza, “un ave solitaria que ve en la oscuridad, como los filósofos, ‘que vemos cosas que los demás no ven’”.

Al final, nos parece que la serie humaniza la filosofía, la acerca a todos; nos hace ver que detrás de cada drama humano concreto hay un poco de filosofía; que la filosofía no tiene que ser un rollo de gente distante y ajena al mundanal ruido; que los filósofos fueron hombres y mujeres que vivieron como todos los demás y a partir de allí pensaron, reflexionaron y filosofaron. Merlí inspira a sus alumnos e inspira a quien lo ve enseñar, discutir, gozar la vida, deprimirse, equivocarse y permanecer. Merlí: una serie que vale la pena ver, aunque no sea norteamericana o precisamente por eso.