La Dicha de Sísifo

Sean Connery, perfil de maestro Rolando J. Núñez H. rolandonunez70@hotmail.com Aunque popularmente se dice que el hábito no hace al monje, no deja de ser llamativo, especialmente para aquellos que sienten cierta pasión por la docencia y por el cine, al mismo tiempo, lo bien que ese otrora James Bond escocés, representa los papeles de maestro que en los últimos años le ha tocado encarnar en la pantalla grande. Así, en El Nombre de la Rosa ( The Name of the Rose ), inspirada en la novela de Umberto Eco, Sean Connery es el maestro del novicio Adso de Melk; el actor da vida al filósofo inglés Guillermo de Ockam, uno de los grandes sepultureros del pensamiento medieval y precursor de la filosofía moderna. La película nos pinta a un maestro que en vez de dar lecciones hace preguntas y plantea dilemas a su discípulo, al estilo socrático. Willian, como se llama el personaje en la cinta, ante un novicio que ha faltado a su voto de castidad se presenta como un amigo, no como i...

             “Los Medios Mienten”: ¿Panfleto Ideológico? Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso "Un examen atento nos revela que el sabio, el investigador, el filósofo y el artista, valen, no por la ausencia de prejuicios, sino por la calidad de los que poseen" (Aurelio Ras). EI análisis, y estudio crítico de los medios de comunicación, ha sido, desde hace muchos años, un tema infaltable en las aulas universitarias venezolanas, y en todos aquellos espacios académicos que se ocupan de abordar las problemáticas propias del hombre contemporáneo. Entre nosotros se convirtieron en referencia obligada las investigaciones realizadas por Antonio Pascuali, (entre otros), caracterizadas por sus profundos análisis y poco complacientes conclusiones acerca de los llamados Mass Media. El temario en esos cursos universitarios casi siempre eran, y siguen siendo, la lectura crítica de la televisión, la prensa escrita, la publicidad (subliminal o ex...

Manuel Mendoza y sus muertos Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso Canoabo es un amigable lugar agreste del occidente de Carabobo. Ahí todo el mundo se conoce y los que han visitado el pueblo no dejan de recordar la calidez de sus habitantes.  Sin embargo, hasta el corazón más tierno tiene sus asperezas, y Canoabo no es la excepción. Nunca falta un  canoabero que le cuente al que llega de visita la historia de Manuel Mendoza, el hombre que “pagaba con real  a la gente que mataba”. Unos hablan de diecinueve, otros de treinta y otros de cuarenta muertos. Lo cierto es que lo que refieren los lugareños es que la familia tenía bienes de fortuna y se les volvió una costumbre matar a cualquier hijo de vecina por puro capricho. La cosa le venía a Manuelito de herencia, porque se dice también que el padre, sin llegar a matar tantos como él, se había despachado a diecisiete cristianos. En los “bailes” todo el mundo estaba pendiente de si se aparecía Mendoza, porque...

El veneno del Arañero Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso “Yo vendía arañas”. En sus frecuentes apariciones en televisión, en cadena nacional, solía repetir que de niño vendía arañas, por eso le llamaban El Arañero. Con su verbo encendido y seductor pasaba horas frente a las cámaras de televisión recordando, recreando, creando historias de su infancia y de su juventud, mientras que, al mismo tiempo, informaba de planes de gobierno, de proyectos políticos y de cruzadas justicieras contra todo aquel que se le pusiera en el camino o se atreviera a llevarle la contraria. Pero el hombre encantaba, convencía, decía las cosas de una manera que, por muy letales que fueran, entraban en quienes le oían con la misma dulzura que llegaban al paladar aquellas arañitas que hacía la abuela para que su nieto las saliera a vender por las polvorientas calles de un remoto pueblo llanero. Cuando llegó al poder, sobre el regazo de una masa de gente que lo había votado mirándole como ese mesías qu...

¿Diseño Curricular a Debate? Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso La ceguera física no te deja ver; la ceguera ideológica no te permite pensar (Octavio Paz). La semana pasada representó para muchos un triunfo de la sociedad civil organizada, compuesta por padres (sobre todo por madres), docentes y estudiantes. Fueron múltiples las manifestaciones de descontento y desacuerdo ante un “diseño curricular” gubernamental que pretende ideologizar, adoctrinar y catequizar, a la más vieja y recalcitrante usanza estalinista, sin ningún tipo de miramientos. Ante esa valiente actitud popular y espontánea el régimen no tuvo otra salida sino "frenar" su proyecto educativo. Así, el miércoles decía Adán Chávez, ministro de Educación, que se eliminaba del currículum la afirmación de que la educación bolivariana es un proceso político; poco después el Presidente "decretó" imperialmente, como suele ser su "democrática" costumbre, que se diera un debate este...

Positivismo: ¿Método o Doctrina? Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso De lo que no se puede hablar es mejor callar. (L. Wittgenstein).             Entre 1830 y 1842 se publican los seis tomos del Curso de filosofía positiva , quizá la obra más importante del llamado padre de la sociología y del positivismo, Augusto Comte (1798 – 1857); en ella está ya bastante clara su idea de una organización científica de la sociedad.             Comte propondrá, en su filosofía, o anti filosofía, depende como se vea, una concepción global de la realidad, que pretenderá dar cuenta de todo conocimiento, científico o no, y que terminará intentando entrar incluso en el terreno de la propia religión, al plantear la  fundación de la “religión positivista”, con él como Sumo Pontífice, ¡vaya ocurrencia!             Dirá ...

La apuesta por los “programas de investigación ” Rolando J. Núñez H. @Sisifodichoso             En La metodología de los programas de investigación científica Lakatos sostiene: “En los últimos años he defendido la metodología de los programas de investigación científica que soluciona algunos de los problemas que ni Popper ni Kuhn consiguieron solucionar” (P. 13). Pero, ¿quién es Imre Lakatos (1922 – 1974)? Filósofo de la ciencia y de la matemática inglés, nacido en Hungría, de nombre Imre Lipschitz; cambia al de Imre Molnar con la llegada de los nazis y al de Imre Lakatos acabada la Guerra Mundial. Estudió en las universidades de Debrecen, Budapest, Moscú y Cambridge. Secretario del Ministerio de Educación, en Hungría, es encarcelado de 1950 a 1953, por disidente. Tras el levantamiento de Hungría, en 1956, huye a Londres, donde enseña en la London School of Economics, de 1960 a 1974, sucediendo en la cátedra a Karl...